10月30日下午，约20万极端正统派犹太教徒聚集在西耶路撒冷，强烈反对政府扩大兵役征召的范围。
这场大规模抗议直接导致了通往耶路撒冷的高速公路被封闭，火车停运了几个小时，整个城市的交通陷入了瘫痪状态。
在抗议人群中，绝大多数是身穿黑色西装、佩戴黑色礼帽的男性，他们举着标语牌，呼吁政府维持极端正统派长期享有的兵役豁免权。
为了应对这一抗议活动，当局动用了大约2000名警察来维持秩序。
尽管抗议活动表面上是和平进行的，但其背后却藏着一个日益尖锐的社会矛盾：在以色列这个面临持续战争的国家，前线士兵在生死线上拼搏，而一些人却以宗教信仰为理由拒绝参军。
这个矛盾由来已久。自1948年以色列建国之初，极端正统派犹太人的人数非常少。那时，政府允许那些专心研究犹太教经典的男性免于服兵役。因为人数少，很多人认为这是对宗教传统的一种尊重，问题不大。然而，随着时间的推移，情况发生了变化。如今，极端正统派犹太人约占以色列总人口的13.5%，有大约66,000名适龄男性享受兵役豁免。
展开剩余80%自2023年10月巴以冲突爆发以来，以色列军队已经处于持续的高强度作战状态。从加沙战争，到与黎巴嫩真主党的冲突，再到与伊朗的冲突，今年6月还发生了一场大规模的军事冲突。
以色列国防部10月6日发布声明称，过去两年内，由于加沙地带武装冲突和地区紧张局势的升级，以色列共失去了1152名军人。对于一个人口不到1000万的国家来说，这个代价是巨大的。
在这种情况下，其他以色列人不得不服兵役，许多人要服三年或更长时间的兵役，甚至还会被反复征召回到前线，而他们的家人也一次又一次地送亲人上战场。
然而，极端正统派的年轻人却选择留在神学院，专心研究犹太经典，拒绝拿起武器。这让许多其他以色列人感到愤怒和不满。他们认为：“我们都在为国家的安全而付出，而你们凭什么躲在神学院里不参军？”
去年6月，以色列最高法院一致裁定，兵役豁免没有法律依据，要求军方必须开始征召极端正统派男性服役。这一裁定让长期以来的矛盾浮出水面。
极端正统派当然不同意这个裁定，他们认为，学习犹太教经典本身就是一种保护国家的行为，是另一种形式的“服役”。抗议现场甚至有人表示：“在一个犹太国家里，不能反对犹太教，这根本行不通。”
在此次抗议活动中，发生了悲剧。一名抗议者从附近一座未完工的高楼坠落身亡，另有70多人受伤，其中包括3名警察。尽管抗议活动整体保持和平，但现场的情绪异常激烈。
近年来，以色列政府向数千名极端正统派人士发出了征兵通知，并且还对一些拒绝服兵役的人进行了监禁。极端正统派认为，这一系列行动是在攻击他们的生活方式，矛盾也因此加深。
这个问题最难处理的，其实是以色列总理内塔尼亚胡。他的执政联盟中有25个议席来自极端正统派的宗教党派，而议会总共有120个席位，他目前只有64席的微弱多数。如果宗教党派退出政府，内塔尼亚胡的政府将立即垮台。但如果继续向极端正统派妥协，军队的兵力不足问题将更加严重，民众的不满也会越来越大。据CNN今年2月的民调，64%的以色列人支持改革兵役豁免政策，只有22%的人表示反对。
今年7月，极端正统派政党“联合托拉犹太教”由于兵役问题退出了联合政府，这使得内塔尼亚胡在议会中的位置变得更加岌岌可危。
议会一直在试图起草新的征兵法案，但无论怎样修改，都无法满足各方需求：要么极端正统派拒绝接受，要么军队的兵力需求无法得到保障，问题陷入了死结。
更为复杂的是，以色列将在明年10月举行选举，目前已有至少11个新政党注册。内塔尼亚胡的反对派正积极寻找机会让他下台，而兵役争议正成为一个重要的政治攻防点。它不仅是宗教与世俗之间的冲突，也成为了政治斗争的一种工具。
这一问题的根源，其实在于以色列社会的深层分裂。极端正统派与世俗犹太人的生活方式和价值观完全不同。极端正统派严格遵守犹太教法，大多数男性不工作或只从事与宗教相关的工作，生活依靠国家补贴和社区支持。他们的出生率非常高，平均每12到20年人口便会翻一倍。
截至2020年底，极端正统派犹太人已经达到了112.5万，占以色列总人口的12.1%。按照这个增长速度，他们的人口比例在未来还将继续上升。
世俗犹太人则对极端正统派的生活方式感到不满：你们不工作、不交税，却要依赖国家的补贴，现在甚至连兵役都不服，这合理吗？
而极端正统派则认为，他们正在用自己的方式保护犹太文化和传统，这才是以色列作为犹太国家的根本。双方的对立愈演愈烈，始终无法达成共识。
这场20万人的抗议只是冰山一角，背后隐藏的是以色列社会的深刻矛盾。这个问题没有简单的解决办法，任何一方的妥协都会得罪另一方。
不过，从另一个角度看，能够将矛盾摆到台面上讨论，或许比一直压抑更好。以色列建国已超过70年，经历了无数的危机，每次都挺了过来。虽然这次的兵役争议非常棘手，但相信最终他们会找到一个大多数人都能接受的解决方案。毕竟，无论是世俗派还是宗教派，大家都希望自己的国家能够安定繁荣。
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